Tonåring dödar familj och det är spelens skuld

Vilken roll spelade virtuell förhållning och spelet ”The Coffin of Andy och Leyley” i 2025-tragedin? Utredning av rollen som spelade av video spel i brottet

En framstående nyhetskanal har återigen riktat in sig på ett datorspel som förknippats med en skockande händelse. Fallet handlar om en tonåring som, efter att ha utvecklat en omfattande virtuell relation till en virtuell älskare, mördade sina föräldrar och bror under deras sovnad. Han rapporterades planera att använda pengarna från sina offer för att besöka henne i Mato Grosso och eventuellt skada hennes familj också. Medan händelsen visserligen är klart komplex med många bidragande faktorer, presenterade Record TV en enkel förklaring: spelet var skyldigt. Nätverkets rapporter länkade ungdomarnas handlingar till The Coffin of Andy and Leyley, ett psykologiskt skräckspel som är i tidig utveckling på Steam. Detta spel utforskar livet av två abusiva systrar som begår brott i en dystopisk värld, med teman om incest och kannibalism. Trots att rapporten nämnde kort att experter skiljer mellan våldsamma spel och de som främjar våld, såg det ut som att denna skillnad var en rättslig avgränsning för kanalen snarare än ett verkligt allmännt varning. Det är 2025, och den praxisen att hålla datorspel ansvariga för brott ska vara utgångna. Sådana narrativ fortsätter dock att existera, synnerligen bland äldre generationer och vissa religiösa grupper. Är det spelet som verkligen inspirerade mordet?

Utredning av virtuell inflytande: The Coffin Of Andy And Leyley i debatten om Voxel-fallet

Enligt utredningschefen Carlos Augusto Guimarães har svaret ett ja. Som en del av utredningen av Voxel-fallet har det bestätts att tonårsförbindelsen handlade i en planerad och koordinerad månd, samtidigt som de utbytte många meddelanden där de diskuterade spelhändelser och deras koppling till karaktärerna. Detta ställer en intressant fråga: bör spelet förbjudas? Om man förbjöd The Coffin of Andy and Leyley på grund av temanen skulle det öppna dörrarna för censuren av ett omfattande utbud av kulturella produkter. Teman som finns i detta spel är inte unika; de dyker upp i många skräckspel, såsom Resident Evil, Silent Hill och The Evil Within, samt i filmer som Se7en, Hannibal och Sweeney Todd och till och med vissa dödsmetall-musik. När media identifierar en koppling mellan ett brott och en kulturell produkt är det lätt att sluta sig till slutsatsen. I pressens eagerness att hitta skyldiga och erbjuda snabba lösningar på komplexa problem inträder ofta rörelser för att förstöra allt som uppfattas som en inspirationskälla för brottet. Men det här perspektivet utelämpar vanligtvis ett betydelsefullt punkte: kultur kan ta upp känsliga ämnen som många upplever som obehagliga.

Gränssnitt i kulturella sammanhang: En jämförande studie av ”Call of Duty” och ”The Coffin Of Andy & Leyley.

Det är viktigt att skilja mellan att behandla ett ämne och att inspirera beteende. Spelen som Call of Duty: Modern Warfare 2, med dess omstridda ”No Russian”-mission, kan ibland göra gränsen tydlig. The Coffin of Andy and Leyley använder sig av tabu teman som incest och kannibalism för att skapa en lågmält satirisk berättelse full av svart humor som även Leo Lins skulle uppskatta. Detta skiljer sig från den grafiska våldet i spel som Mortal Kombat, som fungerar som ett förnimmelseskapande element utan att suggerera att sådana handlingar är accepterbara eller njutbart. Trots att The Coffin of Andy and Leyley är inblandad i den hemska brottet, är det viktigt att behålla den viktiga skillnaden på att skildra våld och att anstifta det kvar. Tecken för dessa teman finns inte bara här; de förekommer även i flera skräckmedier. Det verkar som om pressen ofta letar efter skyldiga när någon länk hittas mellan en brottslig handling och en kulturell produkt. Medan kultur kan ta upp kontroversiella ämnen, gör det inte automatiskt att censuren eller förbud är nödvändigt. Detta är inte den första gången som det har hänt.

Konflikten minns om fallet Pesseghini från 2013. Polisen misstänkte först en 13-årig pojke, son till en militärpolispare, för att ha mördat sina föräldrar, farmor och faster innan han begick självmord. Fallet var mer komplex än det senaste, med kritiker som ifrågasatte hur brottsdetaljer delades ut i pressen, inklusive teorier om att pojken var en skapegoat för att dölja ett mord av korrumperade poliser. Men en tydlig förbindelse mellan dessa två händelser är den snabba slutsatsen att datorspel var skyldiga till brottet. År 2013 drabbades media omedelbart av pojkens sociala profilbild som en huvudperson från Assassin’s Creed och kom direkt till slutsatsen att han hade påverkats av spelet. Eftersom spelet heter ”Assassin” i sin titel antog kommentatorerna att det bara kunde leda till mord, oavsett om någon använde en dold kniv eller hoppade från en gotisk kapell tak in i en hö-karta.

Året efter drabbades det av samma slag en medicinsk student som anklagades för att ha skjutit på en biograf, där tre dog och fyra skadades allvarligt. Efter Columbine-dramat satte några amerikanska medier omedelbart Doom som ett möjligt skäl till varför två tonåriga drabbade en skola med vapen och började skjuta på elever och lärare. Att man i mainstreammedia utpekar datorspel som orsak till obegripliga våldshandlingar är inte ett nytt fenomen. Datorspel som skyllskapare.

Pressens fördröjning mellan datorspel och våld Vs. vanliga aktiviteter i medierna

Medierna, både huvudströmmen och specialiserade press, är ofta förknippad med datorspel vid brott, ett fenomen som de sällan använder vid andra aktiviteter. Till exempel, när en person dog under en vandring med gruppen ”Legendary”, fanns inga artiklar som anklagade gruppen eller tyckte att personen dog på grund av Legendary:s uttalande att en vandring skulle rädda deras äktenskap. I stället fokuserades rapporten på att identifiera gruppen och detaljera farhågor med fysisk ansträngning utan medicinskt övervakning. Detta ansvarsfullt rapporterande, som korrekt förklarar kontexter och risken, är precis vad pressen borde erbjuda. Men detta känsla av ansvar minskar ofta när en död sker hos någon som spelar datorspel. Det går dock inte att säga att datorspel aldrig kommer att påverka någon negativt, men det går att påpeka att de är kulturella produkter vars tolkningar är naturligtvis subjektiva och individuella. Pressens fördröjning mellan datorspel och våld jämfört med vanliga aktiviteter i medierna.

The Beatles’ White Album ger ett exempel på sådan misstolkning. Paul McCartney menade att ”Helter Skelter” skulle utlösa en känsla av en roligt seende vattenslide som snabbt blir skräckinjagande, medan Charles Manson tolkade det som en profeti för ett kommande raskrig. Samma sak gäller Rödpill-rörelsen och The Matrix: de tolkade det som en symbol för en överlägsen individ utanför systemet, medan regissörerna själva senare sa att det var en analogi för transgenreshuppet. Det är lätt att misstolka kulturella produkter, men det är viktigt att minnas att konst är inte alltid vad vi tror den vara. Varför datorspel? En betydande nyhetsplats har utan tvivel förknippat ett skräckväckande brott med Leyley och Andy’s Kista, en spel som behandlar tabubelastade ämnen som incest och kannibalism. Men att anklaga datorspel för våld är ingenting nytt eller specifikt för denna titel. Pressen brukar ofta använda datorspel som en komfortabel förklaring till oklara våldsåtgärder, och vanligtvis överser de subjektiva och individuella tolkningar av kulturella produkter. Paralleller har dragits till det förödande Pesseghini-mordet 2013, där liknande anklagelser riktades mot datorspel. Kritiker menar att denna sensationellhet skapar rädsla kring spelkulturen och oversimplifierar komplexa frågor.

Förnedrande är det när media oförskonligt utsätter ett datorspel som Leyley och Andy’s Kista för en våldsskada vid en brottslig handling. Mediernas vana att åtala spel ignorerar att kultur kan utforska kontroversiämpna ämnen utan att framkalla våld. Säkerligen var detta datorspel nämnt av två ungdomar knutna till mordet, men andra former av kultur, som filmer och musik, behandlar liknande teman utan att bli anklagade för våldshändelser. Medierna har en tradition att använda datorspel som skyddsutrymme för våldsdåd, ett utfall som är mindre tydligt med andra fritidsaktiviteter. Några menar att det kapitalistiska systemet befrämjar tanken att endast rika personer förtjänar frittid och att etikettera datorspel som barnsliga är ett enkelt sätt att se denna komplexa fråga. Det är viktigt att erkänna att en arbetskraftig individ inte ska förnedras för att njuta av sin fritidsaktivitet, inklusive datorspel. Denna mönster av sensationalisering och kapitalisering på allmän ovetande och föreställningar om spelkulturen skapar ofta oro bland publiken och överkomplicerar komplexa frågor. Längre text: ======================

It is concerning when the media unfairly attributes a violent crime to a specific video game like The Coffin of Andy and Leyley. The media’s practice of blaming games overlooks that culture can explore controversial subjects without inciting violence. While this game was indeed referenced by two teenagers linked to murders, other cultural forms, such as movies and music, tackle similar themes without being blamed for violence. The media has a history of using video games as scapegoats for violent acts, a tendency less evident with other leisure activities. Some argue that the capitalist system perpetuates the idea that only the wealthy deserve leisure time, and labeling video games as childish is an oversimplified view of this complex issue. It is important to recognize that a hardworking individual should not be shamed for enjoying their hobbies, including playing video games. This pattern of sensationalizing and capitalizing on public ignorance and biases about gaming often serves to generate attention, which is then sold to advertisers. This cycle, which treats individuals as consumers rather than human beings, is unlikely to change soon.

The Beatles’ White Album gives an example of such misinterpretation. Paul McCartney stated that ”Helter Skelter” was intended to depict a fun-looking water slide that quickly turns terrifying, while Charles Manson interpreted it as a prophecy for an impending race war. The same holds true for the Acid Trip and The Matrix: they were interpreted as symbols of a superior individual outside of society, while the directors themselves later stated that it was an analogy for transgression. It is easy to misinterpret cultural productions, but it is important to remember that art is not always what we think it is. Why video games? A notable news outlet has undoubtedly associated a horrifying crime with Leyley and Andy’s Coffin, a game that deals with taboo subjects such as incest and cannibalism. Accusing games of violence is nothing new or specific to this title. The media often uses games as a convenient explanation for ambiguous violent actions, typically overlooking the subjective and individual interpretations of cultural productions. Parallels have been drawn to the Pesseghini murder case of 2013, where similar accusations were leveled at games. Critics argue that this sensationalism creates fear around gaming culture and oversimplifies complex issues.